اسلام عزيز نسبت داد ، ليكن وقتى دليلى بر منع نداشتيم ، كافى است كه طبق اصل احترام قراردادها عمل كنيم . و اللّه اعلم . اين مطلب را نيز اضافه كنيم كه اگر تمركز ثروت در جايى قدرتى مقابل حكومت مركزى ايجاد نمود و خطراتى به بار آورد ، و عامل اين تمركز ثروت هم جمع دو شغل در يك جا ( مالكيّت ابزار توليد و مالكيّت مادّهء خام ) بود ، حاكم مىتواند دخالت نموده ، از اين تجمع جلوگيرى كند ، چنان كه مىتواند تمركز ثروت كذايى را به هر صورت از ميان بردارد . چه چيزى توليد كنيم ؟ در بحث كار لازم است به اين نكته توجّه كنيم كه چه چيزهايى بايد توليد شود ، در احترام به كار ، نقش انتفاعى كار نيز دخالت دارد ، و توليد چيزهاى لوكس كه فقط جنبهء تجمّلى و تزيينى دارد ، هر چند در فقه اسلام به خصوص تحريم نشده است ، ليكن در شرايط نياز جامعه پرداختن به اين گونه امور ، ضربهء بزرگى بر پيكر اقتصاد جامعه مىباشد ، و رهبر جامعه اسلامى مىتواند از چنين مسايلى جلوگيرى كند . در رژيم فاسد گذشتهء ايران ، قسمت بسيار مهمّى از اقتصاد ما صرف اجناس لوكس و تجمّلى مىشد ، روش تجملّى رژيم ، اخلاق مردم را نيز در بيشترين قشرها فاسد كرده بود و هر كس ( از اكثريّت افراد كشور ) به تناسب درآمدش مقدارى از پول خود را صرف چيزهاى زائد و تجملى مىكرد . در شرايطى كه هنوز در سيستان و بلوچستان كسانى هستند كه نه تنها آب سالم بهداشتى ندارند ، كه اصلا آب به قدر كافى ندارند ، و هيچ گاه يك